在惊天动地礼炮声的同时，本村大街小巷两侧家家户户红灯高挂，震耳欲聋的“迎接游龙”之火炮烟花千姿百态竞显风骚。喧天鼓乐伴随“牌头灯”引领着“巨龙灯潮”浩浩汤汤进入街路，在热烈的呼呼声中，龙头频频点头致意。路遇有所祈盼且出手大方的村民、老板，纷纷送来红包、糖果、糕点……，由队伍中的专人肩挑箩筐者登记造册接受馈赠。还有不少善男信女见到龙尾的“香亭”就将新点的香烛虔诚参拜后，将香亭现成的“佛灯”换到自家供奉。整个活动过程中，鞭炮此伏彼起，鼓乐悠扬悦耳，万人空巷，观者如潮。星夜里龙首高扬，巍巍颤颤，龙身蛇行，烛光闪耀。迎出街路登上龙溪两岸，龙身倒映碧波之中，独龙成了双龙。在蜿蜒的山岭山路上，龙灯随着山势起伏盘曲，远远看去，恍如天外飞龙。
第一夜的“平安龙”儒雅文静，要龙头龙尾先从本村最古老的发源地(如西应的赤脚世间)道坛祭龙、参拜“家堂佛”，然后再开始接齐全部龙桶敲锣打鼓到村口“本保殿”拜佛敬神。无法容纳龙灯大军的佛殿，也必须由背“头牌灯”者一一到各个佛殿里祭拜并虔诚请接所有“神圣佛仙”前来“貌龙”，以示天上人间同乐，神佛圣仙与人共庆。
为了体现和宗睦族，传递文明，第二夜开始遵照老祖宗规矩，专门送龙灯到附近上下三村，与各村乡亲分享欢乐共结福縁。每到一个村口，这个“接龙灯”的村庄，家家户户张灯结彩，烟花炮仗震天，大街小巷全是灯的海洋。这村德高望重的代表老早准备了红包烟糖果子前来恭候龙驾。该村的青壮年争先恐后赶来接力玩龙。龙头龙尾前拉后拥，或在街路上进退拉扯，或在簟基晒场上追逐团龙。还有很多亲友拿来茶水、米泡糖之类给迎龙手解渴充饥热情慰劳。最后用大炮仗将“灯潮”送出村口。此时，即将出村的龙头好像依依不舍地回过头来彬彬有礼三点头以示答谢。下一个村又是男女老少早早放炮接龙于村口了。每到一村，基本上都以此礼表示。只是个别村(如盛园村)有“见龙必致火烧屋”的风水忌讳，不敢来接龙进村，只的买来大批烟花火炮在邻村交界的地段放火炮貌龙灯。
到正月十六这最后一夜，“癫”破龙身已在所不惜，迎龙手们必尽兴方休。这一夜，各龙桶主人也会多安排人手替换。狂舞“癫吵”之龙，有一支先锋必须调到龙尾处，一前一后，以其高亢激越的吹奏声像“冲锋号”一般来进行指挥协调。如长音“啊……啊……啊……”意为朝龙头方向前拉，短促声“啊呵呵…啊呵呵…啊呵呵…”为往龙尾方向后退。但发了神经的“癫龙”，大多不听指挥，在数百人“浪前”或“浪后”的呐喊和观众助威声中，迎龙手奋力挟龙前冲后突。此时，龙身在强力挤压下，龙板相接处有时会突然折成锐角(俗称起“三角店”)，撞向观众，或者撞破店铺门板。把守龙柄的迎龙手除了要尽力打正龙身，同时自己也要灵活警惕，注意闪避以不被挤压。如遇外村板龙前来会龙，当地村民常会自发参与其中，直至恶作剧般用绳索套住龙尾像拔河似地拉来拖去。所以对龙尾手要求身强力壮，后腰插一把大柴刀，以备野外斫枝削刺，必要时还可以砍索自救。
板龙表演的重头戏为“盘龙”(又称团龙)。“盘龙阵”需要空旷之地，三溪的“灯坛”在西应村口的小学操场，可供两三百桶的巨龙“英雄用武之地”。其他乡村则多在簟基晒场。另外，两三百把秧田宽的“麦田”也是理想的“团龙”场所，麦苗经踩踏反而有利分孽，俗称“龙躏(练)麦”。团龙时鼓乐齐鸣，由龙珠导引龙头层层盘旋至圆心。稍息片刻，再转头换向，龙尾在外层绕圈折返，带出龙头。其间，鼓乐声中众人齐声大喊“哇嚯嚯”以壮声威。龙身在烛光映照下通体明亮，进退有度，令人眼花缭乱。有时稍不留神，龙尾会将龙头围困核心。在此同时，所有的掬龙、布袋龙及各式各样的小龙，只能在外围灵活穿插摇旗呐喊悠游自得，很少有参与“混战”的资格和胆量。其他散灯只能介入周围观灯喝彩的人山人海之中。舞龙的、迎灯的、观灯看似闹的……，无不人仰马翻戏耍够了才洋洋得意善罢甘休。
爱上海“癫龙拆灯”之夜，虽然可以将龙玩得支离破碎，可以尽兴而歇。但是必须在结束前，先后将各个庙宇接来“貌龙灯”的神佛送回原殿。然后到“起灯”的“家堂佛”道坛“祭谢”。每个“龙桶”迎龙手都作兴点亮着“龙灯”回家以占“龙光”好运连绵。龙头龙尾和“牌头灯”及乐队吹吹打打将龙嘴里的“龙卵”(也称龙头灯)送到早已预约期求“招子添丁”或“招财进宝”的吉庆人家。这一户主家灯火通明客客气气设宴款待“送丁”人马，还忙着发香烟分糖粒，回给“龙头团队”大红包。红包大小从几百到上万元，因人、因时或因竞争人数和主家的气量不等而定，主要以高兴喜庆为目的。(待续)