《生死皆是禅：糊涂的活着比清醒时更快乐》在对欲望的追逐中，人们常感觉身心疲惫，却又无法停下走向这个无底洞的脚步，正所谓“世味浓，不求忙而忙自至”。但忙来忙去，多的是更大的贪念和对心灵的负罪，少的是人生的真滋味。[1]禅宗讲究“顿悟”，我等凡夫俗子也许永远无法达到这样的境界，但我们在人生的跋涉中不能放弃对真理的膜拜，对高明智慧的探求。只有在不断的学习、参悟中，我们才有机会领略人生的另一种风景。不管你有多忙、有多累，不管你的生活如何受制于尘世中的名缰利锁，只要你禅心不泯，你就能够修得“正果”。《生死皆是禅:糊涂的活着比清醒时更快乐》内容简介：佛陀说：“不应取法”，讲万法归宗，真正的法只有一个，就是永恒的、不生不灭的自在法，你与死亡同体。所有生命都应该感谢死亡，因为如果没有它的限制，我们就真的死亡了。畏死者求生，怕黑的人自身放射光芒。放下才能得到，如果总是难以割舍，你只会抓着忧愁越走越黑。佛陀说：“一切万法不离自性”。有的事不明白就不会牵肠挂肚，就会少一分烦恼。自在随缘，“半途而废”又有何不可?佛陀说：“极乐世界”，这不是一张空头支票，而是真实存在的。人心快乐时，整个世界都是美好的。如何得快乐心，那就是要做快乐人：无愧、无执、无怒。佛陀说：“能安忍主人．以安忍庄严其身，遇事皆能忍、安忍又为勤勉之人。所以有之行持。又修行之人亦仗安忍之力，为自己之力，因安忍一事，能带来大富大乐。天上地下，惟我独尊。佛陀一生下来就指天指地地说了这句话，揭示人自身之可贵，绝对不可替代。恒河有万沙，但每粒沙都是宝贵的。所以，人不应从外物取物，要从心取心。