爱上海这夜好漫长，这里的人渴望北方。，面对白色的墙壁，夜静的好长，我侧身而卧，竟不知，旁边的时针转动有响声，每晚的累到倒头就睡，此刻的头好似要炸开，眼睛需用力尚能的闭住，长路长，微光亮，凉不过这可恶的致凉，短路短，群风乱，乱不出那最初的善良，请你带着对自己的信心对明天怀疑走出五个月的每一秒，世界和平。
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读白梅诗篇，赏白梅韵味。今天就以这为题。然，如以'白梅'为题，感觉古往今来写红梅的诗篇居多，写白梅的诗篇偏少，除了元代诗人王冕的《白梅》独领风骚，其它专写'白梅'的诗篇真没找到。闭门研读，终于发现'白梅'诗篇少的原因：原来，古人笔下的'雪梅①、玉梅'，就是白梅。唉呀呀，闹笑话了，自古写雪梅和玉梅的诗篇就不少，宋代诗人卢梅坡的《雪梅》就是千古名篇呀。只怪读书没读精细。真的，没读精细。注①：古时，因腊梅迎雪又开，故腊梅也称雪梅，且腊梅还称'早梅'、'冬梅'、'寒梅'和'干枝梅'。腊梅和白梅的区分，除了不是同属一族外，简单的判别就是腊梅开黄花，白梅开白花。从古到今人们错将腊梅当作梅花，特别是在读古诗词时难予辩别是写腊梅还是写梅花，古代诗人咏梅颂梅，不少用'梅'、'早梅'、'雪梅'、'冬梅'、'寒梅'为题的，这里有写腊梅的、也有写红梅和白梅的，这只能从花儿开放的时节和花儿的颜色去判断了。白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。'冰雪林中著此身'，就色而言，以“冰雪'形'此身之'白'也；就品行而言，以“冰雪'形'此身'之坚忍耐寒也；诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己，已表现白梅的冰清玉洁。接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尖不染。“不同桃李混芳尘'的'混芳尘'，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘'。'和光同尘“，不能为皎皎之操。'相形之下，梅花则能迥异流俗，所'清香'二字，只能属梅，而桃李无份。'忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。'忽然在一夜之中，世间的白梅都已绽放，清香四溢，弥漫整个大地。给人以品高兼老大、绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。不难看出，这首诗突出了白梅耐寒、清高、报春的特征，主要运用了衬托、对比的手法，衬托是通过描写甲来使乙表现得更突出的方法。作者塑造的主象形象是白梅；突出了白梅耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芬尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。同时我们也进一步看出，这是一首'托物言志'佳作，诗人以梅自况，借白梅的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高恪远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳的普通桃花与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读分析，我们便知这首诗的主要艺术手法是：托物言志，对比衬托。在封建时代的元朝，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名。因鄙视薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。他一生爱好梅花，种梅、咏梅、又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用乳石刻章，篆法绝妙。他性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难，谴责豪们权贵，轻视功名利禄，描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。著有《梅华传》，这本书专们收辑古来有关梅的故事。王冕《白梅》这首诗，既表达了作者对白梅坚韧不拔，素雅贞洁的喜爱和赞美，也表达了诗人不愿与世俗同流合污，坚守情操志愿，保持自己坚贞情操的孤傲品格。自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵，这首咏梅诗，则侧重写了一个'早'字。首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了'寒'字。写出了早梅凌寒独自开的丰姿。第二句写这一树花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个'迥'字，一个'傍“字，写出了'一树寒梅'独自开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，'溪桥'二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于'近水'，第四句回应首句，是诗人把寒梅疑是经冬而未消的白雪。一个'不知'加上一个'疑是'，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定晴望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之'早'也点出了。梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：'素艳雪凝树'，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅是雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：'遥知不是雪，为有暗香来'。也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知道是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。诸者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。（注：古人写梅时通常用'早梅'、'寒梅'、'冬梅'、'雪梅'、'残梅'等代指红梅和白梅；有些代指的是腊梅。张谓诗中的'早梅'，显然是白梅。）曹雪芹《红楼梦》中有许多诗词，吟梅的诗句也不少，现摘选第五十回里并浅析之。首联开篇点题，写自己懒赋白梅而赋红梅。春天未到，红梅逞艳，先迎着冰雪醉眼开放。'醉'字传神地描绘红梅含苞欲放的神态。颔联用拟人手法写红梅因开于冰雪中，颜色又红，像美人脸伤似的。借意于苏轼《定风波.咏红梅》词'自怜冰脸不宜时'。'痕'，泪痕。以血泪说红梅。下句用'酸心'写梅花花蕊孕育梅子，待到时过花开，虽无怨恨，花亦乌有。'成灰'，借意于唐代李商隐《无题》诗'春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。'颈联借神话传说写红梅的神奇。梅花本是白色的，因误吞神奇的丹药骨格变成了红花。红梅本是瑶池的碧桃，因偷下红尘脱去旧形变为梅花。尾联意谓请告诉蜂蝶，不要把红梅错认作桃杏，而疑猜是否已到了春色灿烂的季节。春灿烂，因红梅色似春花才这样说的，非实指。当时还是冰雪天气。'蜂蝶'，多喻轻狂的男子。这里暗喻不要对自己的节操有任何怀疑。李纹姊妹是李纨寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血，酸心成灰等语来看，似乎也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。可见其自恃节操，性格上颇有李纨相似之处，大约是重儒家'德教'的李氏家族中共同的环境教育所造成的。长安如梦只堪嗟。乐此应须贤者。自古以来写梅的名篇难以胜数，几乎所有的大诗人、大词家都写过梅。人们称赞它的风骨、它的气韵、它的奇香异色。在瀚如烟海的咏梅诗词中，汪莘的这首《西江月》自然难拔头筹，但它将'红白'梅联在一起写，选题独到，文室清丽、朴素、浅近如话，读来自有亲切之感。'红白虽分两色，清香总是梅花。早春风日野人家。相对伯夷柳下。'词的上片以白梅手法将红梅、白梅的风貌展示在读者面前，红梅颜色艳丽，欺桃压李；白梅气韵高绝，如冰似雪。二者颜色虽异，但其清香却是相同，都占尽梅花的高标品格。在早春微风的日子里，在居住着人家的山野上，红梅、白梅相对而开在柳树下。这里用了一个'伯夷'的典故，取其手足情深的故事，用来比喻红梅、白梅的关系。'爱影拈将灯万取，惜香放下帘遮。'这是一个对仗句，写了爱梅的心情。因为喜爱梅花的风姿绰约，而将其折取，在灯下观看梅影；因为喜爱梅花的缕缕幽香，而用帘幕遮挡，免得香气随风飘去。'长安如梦只堪嗟。乐此应须贤者。'在《西江月》的结句中，词作者隐隐透露了一点感时怀抱。长安是前朝故都，在诗文中经常作为帝京的借代词，在这里可领会为宋朝旧京。偏安江南的南宋朝廷，恢复旧日河山已成空谈，而在余人蹂躏下，旧日帝京的繁华早已成为如梦往事，满擦优愤的人们时于这种局面，只有嗟叹而已。而一些利欲熏心之辈，还在抢权夺位，手足相残。面对这格调高标的野外红梅、白梅，大概只有贤者才能领悟一些什么而进一步欣赏它吧。联系上片的'伯夷柳'的词典故，我们是否可以把结句看作是《西江月》的旨趣所在呢？③'梦绕吴山却月廊，会稽且作须叟意，从此归田策最良。'[宋.苏轼]：《七年九月，自广陵召还.复馆於路浴室东堂。八》冻泉时断续，晴云既流烂。山空樵者归，树响游蜂散。愁同平子多，游比相如倦。唏发近阳呵，长歌何时旦。'⑨'春暖秋凉，山边水隈。访黄菊，寻白梅。秋月白与吾虑净，春云自与吾怀开。'天怜素质太柔轻，不奈西风雪片凝。故与红颜如美玉，尚玉清影似寒冰。黄香仅可追多叶，重萼堪怜只两层。欲阅园宫分此贴，宜楼深远叹难应。雪梅，花色雪白，白梅的另称。因腊梅迎雪而开，腊梅也称雪梅。区分：白梅开白花，腊梅开黄花。④'龙沙雪为友，青女霜作媒。'[宋.梅尧巨]《读吴正重台梅花》》。（注：雪友，将白梅喻为'雪友'。青女，即霜女。神话传说中的霜雪之神，借指梅花）。卢梅坡，别名卢钺，宋朝末代人，具体生率年、生平事迹不详，存世诗作也不多，与刘过是朋友，以两首《雪梅》流芳百世。其中的'梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。'成为千古名句。译文：梅花和雪都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输；这可难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪却输给梅花一段清香。有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。译文：光有梅花没有雪，梅花就显得没有神韵。但是，有了雪陪伴梅花，而观赏梅花的人不会作诗来评判它们，那他也是个俗人。天已晚了，刚刚写好一首赞美它们的诗，雪又下起来了。再看梅花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，梅、雪、诗、三者合在一起，构成了最美的景色。古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅透露春的信息；梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子.咏梅》中就曾写道：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。'雪、梅都成了报春的使者，冬去春来的象征。但在卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了'摩擦'，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香。回答了'骚人搁笔费评章'的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是有言外含义的：借雪梅的争春，告诫我们，人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是真理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。此诗阐述了梅、雪、诗三者的关系，三者缺一不可，只有三者结合在一起，才能组成最美丽的春色。诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅，就显不出春光的韵味；若便有梅有雪而没有诗作，也会使人感到不雅。从这首诗中，可以看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的痴迷精神的审美情趣。何因逢越使，肠断谪仙才。韩偓是写作'香奁诗'的名家，也是题咏景物的能手。他的咏物诗句，不仅构思新颖，刻画精制到，月能透过物象形貌，把握其内在神韵，借以寄托自己的身世感慨，将吟物、抒情、感时三者融合在一起，具有较强的感染力。这首《早玩雪梅有怀亲属》就是写景咏怀、托物寄兴的佳作。诗作将梅花和诗人，赏梅和思亲两两不同的境遇相结合，主要抒发了'有怀亲属'的思想感情。诗一开头就从梅花在早春绽开着笔，且交待了作者所处的地理环境：北方的气候才转和暖，南方梅树枝头的花蕾业已开放。'北陆“即虚宿，二十八宿之一，因位在北方，古诗中代谓之。当诗人早起赏梅发现了'南枝花开'这一瑰丽奇景，喜悦之情油然而生。但在玩赏之余，雪中盛开的梅花又触动了诗人思亲的情缘。次联笔锋一转，写出了自己孤独的境况：没有人同叙思念故乡亲人的怅然想望之情，只得独自饮酒徘徊于梅景之中。五、六句，写作者看到那梅花尚且有白需为伴，春风为谋，在早春料峭里袭来阵阵沁人的幽香。对比之下，更加衬托出诗人的苦闷和凄切。由于长期羁留官场，颇不得意，诗人的乡愁之思也就很深。他曾在《秋霖夜忆家》中这样写道：'垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。'这时，诗人赏梅勃发的兴致已经索然，而完全沉浸在深深沉的思念之中了。也就很自然引出了下联的内容。结来两句，诗人不禁发出慨叹，何曾因为遇到南京来的使者，才使有谪仙才华的人肝肠寸断呢？言下之意，此时此境已使诗人自己愁苦不堪了，全诗到此戛然而止，而余味无穷。'越'，指古时江浙粤闽之地，这里泛指南方。'谪仙'，谓滴居世间的仙人。古人往往称誉才行高迈的人为滴仙，言非人间所有。李白诗云：“世人不识东方翔，大隐金门是滴仙。（《玉壶吟》）'此处，'滴仙“应为作者自喻。从“无人同怅望'、'独裴回'、'白雪为伴'、'寒香风是梅'等词句中，可以听出诗人的弦外之音，除了羁留他方刻骨的怀乡思亲之情，还交织着慨叹自己的身世怀抱等较为复杂的心境。⑥'天上新骖宝辂回，看花仍趁雪霙开。'[清.褚人获]《坚瓠十集.西湖观梅》。（注：雪霙，古时梅花的喻称。）玉梅，比喻白梅象白玉一样'冰肌玉骨'，久而久之成为白梅花的美称。有些诗人在写白梅诗赋时，就直接写'玉梅'，而不提及白梅了。诗曰：②'借暖冲寒不用媒，匀朱匀粉最先来。玉梅一见怜痴小，教向傍边自在开。'[宋.范成大]《樱桃花》。曰范村，梅开雪落，竹院深静，而石湖畏寒不出，故戏及之天然不与百花同，尔于梅也更前行。尔今顾有嫣然状，玉梅花底旧青灯。照我鬓星星。寒透远山屏。无梦到、春垆酒瓶。江空岁晏，路迷人远，消得几沉凝。一夜玉壶水。又恼得、文园病成。有人说，开白色花的梅，就是白梅。常见的有大花白梅、小花白梅、雪梅、玉蝶梅、绿萼梅、龙游梅等。白梅花有单瓣、重瓣、复瓣、多重复瓣之分。单从花的颜色和瓣型来看，我赞同这种说法。为使大家在观梅赏梅时认识白色花系的梅，简要作一下介绍。白梅，白色花系梅花的总称。人们在自然界看到的花开白颜色的梅花，均可称'白梅'。梅花有单瓣、重瓣、复瓣、蝶瓣、双重重瓣、多重复瓣之分。我以为各种瓣型梅花都有自己的特点，在爱梅人的眼里，重瓣、复瓣、蝶瓣、双重重瓣、多重复瓣是上承之品，漂亮之极。小白梅。白梅的一种，花朵小，萼片微黄，观赏性差一些。绿梅，又称绿萼梅，因萼绿花白，小枝青绿而得名。它属于梅花品种分类系统中的真梅系直枝梅类绿萼型，是梅花品系中的佼佼者。绿萼梅在古时又称绿英梅、绿萼、萼绿华。主要品种有'金钱绿萼、变绿萼、李花绿萼、台阁绿萼、长蕊绿萼、复瓣绿萼、小绿萼等三十多个品种。玉蝶梅，花复瓣或重瓣，纯白色，白梅中的珍品。主要品种有'北京玉蝶、小玉蝶、三轮玉蝶、紫蒂白、荷花玉蝶、扣子玉蝶、华农玉蝶等十多个品种。龙游梅枝干自然扭曲，树冠散曲自然，宛若游龙。其花复瓣，其色雪白，其香犹若脂龙游梅粉，既可赏花又可赏枝，是难得的盆景上品。在真梅系范畴内，梅的枝姿可分成三种类型，即直枝梅，垂枝梅和龙游梅。顾名思义，枝条自然直上的为直枝梅；枝条自然垂下的为垂枝梅；枝条自然扭曲的为龙游梅。真梅系龙游梅类的梅花俗称龙游梅，开白色重瓣花，为梅中珍品，品种甚少，只有玉蝶龙游梅一个品种。雪梅，白梅的另称。腊梅因迎雪而开，又称雪梅。白梅开白花，腊梅开黄花；腊梅虽叫梅，但不属于梅花类。白梅干燥花蕾呈球形，形径4~8毫米，基部常带有小梗。苞片3~4层，褐色鳞片状。苞片内有萼片5枚，淡黄褐色，微带绿色，卵圆形，覆瓦状排列，基部与花托愈合。花瓣5枚或多枚，白色或黄白色，紧紧。花瓣内包含许多黄色丝状的雄蕊。中心有一枚雌蕊，子房呈卵形而细长的花柱。质轻。气味淡而涩。以花匀净、完整、舍苞未放、萼绿花白、气味清香者为佳。古人赏梅普遍喜欢梅花的冷逸美，而如今人们赏梅多推崇梅花的热烈美。赏梅贵在一个'探'字和一个'审'字，品赏梅花一般着眼于'色、香、形、韵、时'五个方面。最简单、最基本的赏梅方法，一是审其瓣型美；二是观其形态美；三是感悟其韵味。最好能让梅花说话，其寓意深藏的玄妙，从拍摄的照片中去领悟。如果是在自然界观梅赏梅，那就从梅花盛开的场景中去领悟。传说很多年以前，一个祥和的乡村里，有一对相爱很深的习武的师兄妹，有一天，突然出现了一个妖怪，它无恶不作，人们安静的生活被打乱了。这对师兄妹为了挽救村里的人们，他们背上宝剑去找妖怪，经过几天恶战，眼看就要了，师兄也感觉体力渐渐不支，就在那时，妖怪对着师兄就是一剑，师妹看师兄危险，飞身上前挡在师兄前面，利剑深深地刺入师妹的胸膛，师兄大惊失色，奋起连着几剑剌向妖怪，终于，妖怪被杀死了，师兄抱起已经脸色苍白的师妹大声呼叫，然而由于失血过多，师妹已经不行了。师妹对着师兄浅浅一笑，说：“你很勇敢，我爱你，永远爱你！'说完闭上了美丽的双眼。师兄悲痛欲绝，突然奇迹发生了，只见漫天大雪纷飞，怀中的师妹慢慢消失了，在师兄面前冒出一棵幼苗，师兄知道那是师妹化身而成，不由抚摸幼苗哀伤不已，他的眼泪滴落在幼苗上面，很快长成了一棵大树，这棵树上没有叶子却开满了白色的花朵，淡淡的清香弥漫干里。这就是白梅。师兄舍不得师妹，从此在梅花树旁搭建了一间房子，每天在梅花树下吟诗舞剑，直到要死的那一天，他靠着那棵白色的梅花说着自己一辈子说不完的情话，死后也变成了梅花，开出的花朵鲜红，那是他热烈的爱恋。
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