吟歌向月鸣琴箫,品酒赏花嬉小鸟。
爱上海
笑看山水多妖娆,闲情逸致渡云桥。
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爱上海其实,我在成都比较近的,有三个书友,一个修复古书的老熊,一个医书聚藏老吴,一个旧书店老板老程。最近的是老程,其人性情温良,差不多是兄弟那种感情。可惜,写不了。另外,还有一两位打过交道的。书瘾生活和成都,对于我来说是一种特种经验,具有某种特殊的意义。虽然只有三年,却在我的心里烙印上一个奇特的记号。我也说不太清楚那种感觉是什么?反正与诗歌一样,属于特种经验,幽深神秘,如城市幽暗的巷道,具有文化记忆的深度品质。这其实是旧书收藏的魅力,一个外人不可能体验到的生活经验。这三个书友,在古旧图书的三个领域,构成了一个完整的生活结构。当时,并没有细想,只是有吸引力。成都的魅力,对于我来说就是诗歌加古旧图书,诗歌是因为她悠闲,古旧图书是因为她深厚的历史堆积。蓉城,一个有气质很性感的伟大城市!她应该那样古旧,永不该容颜,象文君薛涛这样的美女,让你眷恋流连。与一个美女的爱情是分手之后发生的,最完美的爱人是已经死去的女人,她已经在你心里化为天使琼花,缺点都已经抹去。这就是林青霞饰演的东方不败,一个恶魔的人性关辉,善恶难料的至境。城市之恋也是如此,你需要离开她,时间越久越魂牵梦绕,不由自己地转身回望,如同望乡。我在蓉城,结交过一位诗人,旅居西藏命运坎坷。她那位不可能分享成功的妻子,过早地离世,成为他内心一个凄楚之结。由于他的艺术才华,经过西藏特殊风情的打磨,这个结被雕琢成天珠,他独有的藏地悲歌。她用自己年轻生命的死亡,折磨了他整整一生,成也如斯败也如斯。最终,她成为他的神,侥幸将他的良知锻造成人间的凤凰,藏地女人的眼神,与丁少光的西双版纳,林风眠的黎山救母有的一比。成大事者必有大苦难,因为我也有梦想,所以才懂得你的传奇!我这几年的生活经历,都与一个《边城》的小诗有关,与《黑下去诗歌100》首的解读有关,其实,意思就是远离时代和城市,探索精神品质和心灵美学。这与环境美学造型艺术有些关系,却存在本质的不同。从下意识审美到自觉审美,也是从馄饨走向秩序,诗学意义上的深度觉醒。当你在巨大时代张力和痛苦中,从深遂理性和情感领域,对接广义的诗和史,便从人类文明的源泉和暗河里,发现了未来的蛛丝马迹。被禁锢在狭窄时空中的世俗,俨然成为一张半透明的脆弱纸张,崩溃在这坚贞的观照之中。它是时代心智和精神品质的确立,仿佛水晶成矿,进而雕琢成水晶球和首饰一样。我已经感受到内心一个指示,走出边城浮出水面,去建立和接通一个时代生活的场所,一个城市,一个职业。正因为我了解了人,所以,才能大独大群。社会生活的离场和在场,时代话语的边缘和主流,总是在这里颠覆互换。这种来自诗神的权柄,正是世俗权力的克星和缔造者。庄子取无用为大用,逍遥无何有之乡,曳尾泥龟,相忘江湖。这种境界对于道长依然太高,我还要归于儒,红尘滚滚的。这个时代的景观造型和精神话语,忽然在我眼里跟腐朽的透明的纸张一样。从历史在场到社会在场,这里需要准备和机遇。这是中国文化传统修养的结论。这个社会的庞大底层与流氓权力,天然耦合,中间层蜉蝣着附庸风雅的善恶和善恶的附庸风雅,起到粉饰的作用,而文明的核心秩序被边缘化,就是正常之事。这就是即使在唐代,李白也发出兴衰虽万变,大雅久不作的感慨。走出QINGZHI的时代已经到来,动力来源古代文明和西方文明的合力。
吟歌向月鸣琴箫,品酒赏花嬉小鸟。
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