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职业道德名言名句

发布时间:2023-04-24 19:11:53

在学习、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的名言吧,名言作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言,以下是小编帮大家整理的职业道德的名言警句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!1、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯2、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪6、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬7、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基8、君子之守,修其身而天下平。——孟子10、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔11、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德14、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙15、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。——礼记17、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫19、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克21、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克23、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠3、我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不地胜利。6、思想上要纯洁,政治上要清醒,工作上要勤恳,生活上要清廉,经济上要清白,作风上要务实。7、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。9、为群众排忧解难的过程,也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。10、世界上有两种东西最有力量:一是剑,二是思想;而思想比剑更有力量。11、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是从政的品质核心,廉洁是做官的行为准绳!12、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。13、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。14、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。16、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。18、教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上。23、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。26、不向诱惑俯首,不朝伸手;不向金钱弯腰,不朝迈脚,正直做人,清廉为官,衷心为民。27、贪腐就像踏入一湾沼泽,向前只会越陷越深,向后也会沾得一脚污泥。29、治腐之本在于治人,治人之本在于治心;治心之本在于治欲,知足常乐腐从何生?31、其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。32、教师是孩子的镜子,孩子是老师的影子。35、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。36、失民心而立功名者,未之曾有也。44、知识不存在的地方,愚昧就自命为科学;教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。46、对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作。47、廉洁守正,正德正心方能正气在胸威自生;奉公长慎,慎初慎微才可慎独于身清留远。48、诚挚的心灵,是孩子情感的钥匙,高尚的师德,是孩子心灵的明镜。49、诚实是做人之本,守信是立业之基,公正是从政之需,廉洁是为官之道。52、领导干部要敢于说“不”:人不可骄,学不可已,民不可欺,权不可恋,钱不可贪,色不可迷。54、领导就是带头,要求别人做到的自己首先做到,要求别人不做的自己坚决不做。55、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表。56、咱们尊敬知识分子是完整应当的,不革命知识分子,革命就不地成功。57、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。58、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。61、对迷信家来说,不可超越的准则是为人类文化而工作。63、以一颗诚心换取一份信任,以一身正气搏得一片掌声。64、薄于身而厚于民,约于身而广于世。1、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特2、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代4、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森5、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特6、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温7、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬8、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜9、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基10、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克2.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅3.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根5.智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔6.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素7.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅8.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯9.我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁10.当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁11.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋1.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。2.修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生3.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫5.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语·卫灵公》9.优良的品德是内心真正的财富,而衬显这一品行的是良好的教养。——(英)约翰·洛克10.为了失恋而耽误前途,是一生的损失。------霍海11.劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里14.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基15.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠16.智者的坚定不移,仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。18.有比快乐、艺术:财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——(英)塞繆尔·斯迈尔斯1、达到完美,不在已无可增添,而在已无可裁减——佚名3、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬5、一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情。——拿破仑7、不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深,而只要这些信念在他内心存在着,那么,这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上,……并且这些信念愈是隐蔽,则它的影响作用愈是有力。——乌申斯基8、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁9、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支11、天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》12、真诚的`、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思13、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根14、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英15、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。——蔡元培18、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——黑田鹏信19、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克20、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量——鲁迅21、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓没有麻醉品是不能生活的。——列夫·托尔斯泰22、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。——北岛23、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。——高尔基26、以事物对于社会的功用为标准而施教育,实为养成道德,增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络,则所得知识亦愈加正确愈有实用。——杜威27、在金融运作方面,说不上有道德还是无道德。这只是以后总操作。金融市场是不属于道德范畴的,在那里道德根本不存在,正因它有自我的游戏规则。——索罗斯28、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯29、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳30、且存方寸地,留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。——史襄哉32、居心平,然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险。——申居郧33、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。——庄子34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达35、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。——杨雄36、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情,如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫38、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基39、道德修养贵乎实行,却不贵看书,但看书能正确我们的道德观念,自也很有益处。——杨贤江40、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。——方苞41、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基44、我就是我"我不是一个伟大的人,道德清白的人,衣冠楚楚的人,我也不是一个听话的儿子,一个尽职的父亲,一个和善的丈夫,一个好相处的朋友,甚至我压根就不算个好人。暴力、罢赛这些麻烦都跟我的名字扯上瓜葛,还有很多人说我离经背道……然而谁也不能否认,我是个伟大的球员,连上帝都不能。——科比45、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名46、你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了!踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。——罗曼·罗兰47、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。——朱熹48、每一个伟大人物的历史意义,是以他对祖国的功勋来衡量的,他的人品是以他的爱国行为来衡量的。——车尔尼雪夫斯基49、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图50、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰1、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。5、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。6、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。7、过而不改,是谓过矣!8、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。20、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。22、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。(古楹联)释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。(孔子)释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。(宋·叶适)释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。(宋·邓牧)释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。(宋·许榧)释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。(宋·杨万里)释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。(《战国策》)释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。(汉·杨雄)释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。(宋·李觏)释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子·人间训》)释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。(清·唐甄)释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》)释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。不诱于誉,不恐于诽。(荀子)释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。一念之非即遏之,一动之妄即改之。(明·薛喧)释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是:千万不要欺心。进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。(古楹联)释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。(《重订增广》)释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。1.坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温2.一丝一毫关乎节操,一件小事一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生4.虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克7.失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马9.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹10.坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗11.人之所助者,信也。——《易经》14.一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。——德国谚语19.不信不立,不诚不行。——晁说之

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