爱上海同城身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。下面小编整理了鼓励孩子孝顺的话，欢迎大家参考借鉴！1、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。2、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。3、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”4、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。5、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。7、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。8、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。10、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。11、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！13、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。14、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。16、孝心是春雨，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。17、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。18、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。19、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。20、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。21、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。22、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。23、孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。24、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。26、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。27、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。30、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。31、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。32、孝心是……，孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。33、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。34、夫孝，天之经也，地之义也。37、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。38、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。40、为人子，止于孝；为人父，止于慈。41、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。42、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。45、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。46、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。47、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。48、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。50、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。53、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”55、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。56、母子之情是世界上最神圣的情感。58、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。60、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。61、孝心是什么？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝心是什么？孝心就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。孝心是什么？孝心就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。62、夫孝者，百行之冠，众善之始也。63、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。64、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。65、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。67、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。68、孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。70、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。71、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。72、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。73、孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是十五彩衣年，承欢慈母前；孝心是天之经也，地之义也。74、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
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