1.有谁知道关于“残缺的美”的经典句子1.余秋雨在《废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。”2.唐诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”动人之处在于留下的遗憾和悬念4.世界上没有完美，我不信，我觉得我遇到了完美，可没有多就我发现，原来那是上天给我的最大的残缺美。5.我喜欢这种残缺美，喜欢让人生留点遗憾。不是所有的内心情感都要表达出来，那样结果明朗了却丧失了残缺的美感；不是每一段爱情都要赋予生命，那样就丧失了神秘感；不是每一屡情愫都需要有归宿，那样就没了遗憾和憧憬。殊不知，太完美的人生其实是最不精彩的人生！6.遗憾是一种残缺美，让大家彼此牵挂和思念。7.人人都是被上帝咬了一口的苹果。2.有谁知道关于“残缺的美”的经典句子2、世界上没有完美，我不信，我觉得我遇到了完美，可没有多就我发现，原来那是上天给我的最大的残缺美。3、行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。4、生活就像减法，每一页撕去，都不可以重来，所以珍惜每一天，明天你会感谢今天拼命的自己！努力奔跑迎接属于自己的辉煌！5、人生就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳，爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆而美丽。人生，总是带着残缺的美，因缺憾而凄美。6、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。------这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。7、世上没有不伤人心的感情，或多或少，或大或小，它都会在你的灵魂上留下伤痕的，以伤痕为代价换得感情的喜悦，以感情的喜悦作为回报的伤痕。这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。3.有谁知道关于“残缺的美”的经典句子春天因没有果实才有了花的璀璨，夏天因少了凉爽才有了火一般的热情，秋天因少了绿色才有了红叶的灿烂，冬天因少了生气才有了雪的洁白。早晨因太阳没有升起才有了晨曦，黄昏因太阳落山才有了夕阳，晚上因有圆缺才有了月牙，下雨因有了雨滴才有了伞朵，雾天因少了阳光才有了朦胧。爱情因有了碰撞才产生激情，生活因有了困苦才知甘甜，工作因有了矛盾才获得成功，我的学生也因少了睿智才更显纯情。那么好与坏，美与丑，幸与不幸，是另外一种意义上美的形式的纷呈。抛弃他们是在亵渎自己的心灵！为他们的生活撑起一片爱的绿蓬。我对这个问题的理解是：创作者创造艺术品的原意时想要得到完美，这个完美可以粗浅地理解为完整，最早（N千年以前）他们对于所谓残缺美并不是很能融会贯通。当他们的作品留下来之后，经过自然与人为的化损，在后人看起来有一种非常的美，这就像原本滑润的碑刻在风蚀斑驳中体现出了苍劲浑厚的美，断了胳膊的MM增加了另一种说不出的美。其实这种所谓的残缺美只是人们心里对“完美”的追求的一种表现，注意，这里的完美不是完整，因为人的审美脑瓜已经经过几千百年的进化了，他们看到不完整的笔画，尽自己最大的努力把它填补完美，看到没了胳膊的MM也掏空自己的脑袋想装上去，当补不出来或装不上去的时候，他就感叹说：唉，太美了，太让人想象了，怎么想都想象不出，这件艺术品真是太艺术了。于是后来的人们或许是真的看到这里面体现出了一种美，就最大限度地利用人们的想象力来使自己的作品完美；亦或有些人为了取巧，把东西弄残了来弥补自己功力与思想的不足。也就有了我们现在所追求的残缺美。残缺有美有不美，美的如上所说，不美的，如圆明园，它或许更多地是一种心情、心理上的缺憾吧。从这里也可知道，欣赏残缺美你得知道缺了什么，不知道缺了什么很难觉得作品美。就像一位书法家看到敦煌残纸，它会想像出一笔一画的动势，普通人则只当是残字而已；一个不了解中国文化审美的人看到圆明园，他只能看到一堆瓦砾，美从何来？而熟悉中国文化审美的人看时则可填补出所缺的东西，了解这一段惨痛历史的有爱国心的中国人看圆明园，当又是另一种心情。这不知算不逄残缺美，但说是残缺的力量应该不过分。马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。”幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。君子和而不同，小人同而不和君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐"美在和谐。"可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。"赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。君子和而不同，小人同而不和君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐"美在和谐。"可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。"赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”上帝给了你美丽的容貌，却不给你博大的思想；上帝给了你高深的智慧，却不给你健康的体魄。月盈则亏，水满则溢；荣辱相依，福祸相倚。所谓“金无足赤，人无完人”，没有一件事是十全十美的。但这也并不妨碍我们创造美，欣赏美，因为残缺也是一种美。一说到残缺美，人们就会立刻想到断臂维纳斯。公元1820年，在希腊的米洛斯岛上，爱和美的女神维纳斯带着震撼人心的残缺重返尘世。断臂的维纳斯因其断臂在带给人们些许缺憾时，更多的却是把充满无边想象，“包孕着不尽梦幻”的具有崇高美学价值的缺陷留给人们，引得一些人对这种残缺美的激动和敬重甚至到了一种不可遏止的状态。无庸置疑，人们钟情于断臂的维纳斯固然包含着对美的深刻挖掘和理性思考，但更多的是人们一种社会心理的折射。人们往往对已经得到的东西不知道珍惜，而当它一旦失去的时候，才突然发现它的价值。因此，残缺美说到底是一种空白美，是一种模糊美。残缺是一种客观存在，是自然产生的不幸，是败笔之作。譬如一件染上污迹的书法作品、一件撕去半幅的绘画作品或一件打去一角的工艺品。但残缺是完美的对应物。残缺所带给作品的并不是优美的展示，而是与美的强烈对比。书法中的“布白”，篆刻中的“残边”，都是典型的残缺造境。清人王国维在谈及竟境时指出：“有造境，有写境，此理想与写实的两派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合于自然，所写之境亦必邻于理想之故也。”残缺可以带来美。断臂维纳斯是世人公认的残缺美，但美的不是残缺，而是对残缺无可奈何的叹息。断臂维纳斯带给人们的是遐想美，是人们对完美的追求。月亮经历了由残缺到圆满的过程，人们便得到一种追求圆满的享受。残缺可以创造美。聋哑人演出的《千手观音》引起人们极大的兴趣，但它所带给人们的是残疾人所表现出来的超常的表现力和幕后的艰辛，更多地是人们对演员的惊叹和演技的赞许；齐达内在意大利世界杯中，那场最后的比赛，那个最后的动作——顶马特莱奇，又何尝不是一种残缺的美呢？而被世人称做绝妙的爱情——《梁山伯与祝英台》、《罗密欧与朱莉叶》、《泰坦尼克号》，也正是因为拥有着残缺的结局，才让人去体味，遐想……满月固然赏心，但月牙儿又何尝不美丽？阳光固然灿烂，但星辰又何尝不美丽？大树固然挺拔，但小草又何尝不美丽？残缺，也是一种美。它使痛苦者的心灵得到升华；它使寂寞者托起心灵的月亮；它使矛盾者感悟到真理。咖啡没有加糖，是一种残缺，但这样的残缺却更容易使人尝到甜美；听不到，说不出是一种残缺，但这样的残缺才使生活更加美丽；失败是一种残缺，但这样的残缺使人更加珍惜成功的短暂美丽。
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