有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。
爱上海——你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?
——我要在乎我自己，越孤单，越无亲无忧，越无人依靠，我越是要尊重我自己!
我想我会永远铭记，在一个凄风苦雨的夜晚，一个瘦弱较小的身影，悄悄走出大门，很快消灭在一片静谧的夜色中。那是简，是她悲痛欲绝的离开。她走了，她离开了桑菲尔德，离开了她深爱着的爱人。因为信仰，因为自尊，因为对真爱的追求。
爱上海那个名叫简爱的少女，她贫穷，其貌不扬，从小就受到家人的欺侮，但正是这样的不幸，让简爱拥有了独特而不可战胜的人格魅力。她不向命运妥协，她用她不屈的精神征服了所有质疑的目光。后来我常常想起她那坚毅的面孔，她被圣光过滤了杂色的光洁的额头，天使的嘴唇，以及那双青色眼眸中愈发明亮的光芒。她的一切在经历了完美蜕变后，变得如此完美，圣洁与高尚。
爱上海像第十一章的名字——“婚礼上的噩梦”，简得知罗切斯特在十五年前已经结婚，而她所做的一切，将使她成为他的情妇。在道德和宗教信仰的压力下，她痛苦地走了。我真的无法想象当她饥寒交迫跪在田野间号啕大哭时，是怎样的感受?她放弃了安稳富贵，为了坚持自己的原则，忍饥挨饿，宁愿流落街头。也许在别人的眼里，一个仆人的自尊根本不值一提，可她却尊重自己，在乎自己，她追求平等、自由、真爱。所幸上天不忍让她就此殒命，圣约翰一家收留了简，她得以存活下来。身体在朋友的悉心照顾下逐渐好转，可心灵的伤口却愈发疼痛得剧烈。幻觉、预感、亦真亦假的梦境……那个影影绰绰的身影，总是一次次出现在幻境中，多少遍挣扎、深夜中喊他的名字，直到声嘶力竭…….深埋在心底的眷恋，海浪般潮涌来，逃不开躲不掉，终于无法承载……
拒绝了圣约翰的求婚后，简更加确信了自己对罗切斯特的感情，而此时的罗切斯特已经受伤致残，孤身一人。同样，他对简的感情，始终未变。小说给了他们完美的结局，所有的努力都没有白费，她收获了自尊与爱情。合上书，我感到意犹未尽与感情震荡，这是最后的升华，而“简爱”也在我心中，变成一个越来越重的名字……
所有的假面与伪装都被击破后，所有的磨难与坎坷都过去后，所有的幸福与真爱都来临时，让我们循着她的身影，向灿烂的远方眺望。我看见了一颗心在经历了真爱洗礼后的净化与重生，我看见了成双的舞者，以真爱的姿势温暖了彼此的灵魂，我看见了时光尽头，那些荒芜的疼痛上，开出了绝无仅有的花朵。那是简爱——那个为万人敬仰的女性，他用他的一生，为真爱做了最完美的诠释。
爱上海《简·爱》(Jane eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。下面是一篇简爱读书笔记：
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
爱上海作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
爱上海读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
狠狠地花了三天一口气读完了《简•爱》，这本书一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。在夏洛蒂•勃朗特的笔下，简•爱是一个谦谨、坚强而又独立精神的形象,这个形象给了我们一代又一代人，不一样的启迪和感悟。
简•爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌，后来又进了慈善收购院，受尽磨难。她贫穷、矮小、貌不惊人、瘦弱、不漂亮，不讨人喜爱，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，担任家庭教师，自食其力，这样一个心灵高洁，维护自尊的新型女性形象，丰富了文学史的画廊，以致《简•爱》这本书一百多年来也久盛不衰，深受广大读者的喜爱!
小简•爱寄居在分外讨厌她的里德舅妈家，强壮而野蛮的约翰表兄总是对她拳脚相向，而她姐妹则是那么的傲慢和自私，单薄的简•爱却依然想要赢得他们的喜爱和关心，哪怕是一点点的怜惜，她就会很快乐，亲情对她来说是多么的可贵啊!在被圣约翰救助后得知这个家的三个孩子都是他的表兄妹，她有了一个家和亲人，简爱的激动之情溢于言表，以致很大方地要求和他们一起平分自己的财富，由此我们看到了一个是亲情为一切，忽视财富的简爱!在社会上，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简•爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简•爱这一形象具备了经久不衰的价值。
爱上海自小在表兄妹的恶语嘲笑中，简爱找到了治疗生活伤口的方法，那就是——阅读，这样一个很小就养成的好习惯，使得简即使是在最艰难的时刻也是那么的坚忍不拔，那么好学上进。
爱上海当我看到年幼的简•爱经常躲在里德家的书房里面如饥似渴地读着一章章诗篇，一本本陶冶情操的名著时，我真的很感动!虽然被蛮横的表兄严厉地指责不配阅读书架上的书籍，但是小小的简•爱却是那么坚强高尚，为了获得读书的权利，她第一次与被大家拥护的表兄正面反抗，并且形象而小孩子气地将约翰比作罗马的暴君。仔细想想这也许是简爱思想早熟、可爱的表现，爱读书的种子早早地就在简爱的心中深深地埋下了。在劳渥德，她像海绵一样在艰苦的环境中吸收着一切知识，她是那么的如饥似渴，恨不得把一切的养分都集中起来放进自己的大脑!这为以后简爱在社会上的生存提供了有力的条件，也凭借她的知识得到了大家的尊重。
爱上海这个暑假，我读了《简·爱》。简·爱是一个富有传奇色彩的人物，她从小就成了父母双亡的孤儿，被寄养在姨妈家。可命运对她是那么的不公：姨妈的谩骂;表姐的藐视;表哥的侮辱……这一切都在简幼小的心灵里埋下了捍卫自己尊严的种子。
终于有一天，这颗种子在简的心里发芽了，她把从小到大所有的忍耐、委屈全都爆发出来。正因为如此，她的姨妈再也受不了简·爱了，她觉得赡养简·爱是一个负担，便把她送到了洛任德学校。
简·爱本以为她可以摆脱姨妈和她的表姐表哥，过上自由的生活了。可在洛任德学校里，她被布洛赫斯特先生誉为说谎的孩子;中午的饭菜根本难以下咽;感冒了学校也不给予治疗……简·爱觉得布洛赫斯特先生是一个伪君子。但在好友海伦·彭斯和谭波儿老师的陪伴下，简·爱在洛任德学校呆了8年。这期间，她以优异的成绩留校当教师。她曾对好友海伦·彭斯说过：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击;教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”正是这种不屈服的精神，有引领她走上了家庭教师的道路。
爱上海简·爱离开洛任德学校后，在桑菲尔德府担任男主人罗切斯特收养的孩子阿黛尔的家庭教师。在桑菲尔德府里，人人都是平等的没有高低贵贱之分。男主人罗切斯特对待简·爱很好，这让他深深地爱上了罗切斯特，虽然他出生豪门，十分富有，是英国上层社会的绅士。但简·爱不妄自菲薄，她勇敢地向罗切斯特承认了自己的爱情，她又一次成功捍卫了自己的自尊，使我欣赏。
爱上海在婚礼上，他才知道罗切斯特已经结过婚，妻子还活着，只不过变成了疯子。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，毅然离开了罗切斯特，没有带走一样东西，踏上了流浪之路。
在金钱面前，她也很有理智。在获得叔叔的遗产，一夜之间由贫穷不变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。
爱上海最后，她回到了罗切斯特的身边，虽然这时罗切斯特已经是一个身无分文的人，还失去了一只手和一只眼睛，但简·爱仍然爱着他。
这本书让我懂得了不要在命运面前屈服，要不屈不挠，敢于抗争。同学们，当我们遇到困难的时候，不妨想一想简·爱，想一想她那与命运抗争的精神，我们这点困难又算什么呢?只要克服困难，一切都会过去的!
爱上海逃避世俗的烦恼，往往无需一城一阙，不过房间一隅，一杯香茗，一盏小灯，于是便可以屏蔽整个世界，尽情畅游书海。
爱上海翻开书本，我的内心便紧紧的跟随《简·爱》那个贫穷却不卑微的女子，终以她弱小的身躯穿越封建专横的墙，平等的与所有人一样站在上帝的脚下。
当简爱用清晰的声音宣示自己的尊严时，像一棵树，笔直的站立在这无尽的黑暗中，不倨傲，也不卑微。当风起云涌之际，她如树般傲立，静看风起的方向，无所畏惧。平等，的确，纵使我们满身的缺点与瑕疵，纵使自己不美，但所有人的灵魂都是一样的，我们都是平等的。我总怨天尤人，现在才发现忽视了别人。我挚爱樱花，并不因它多么绚烂，而是因为它美在凋零时分，纷扬的花瓣褪去华丽的色彩，优雅的回归大地，平静而坦然，不带走一丝眷恋。它有尊严的存在感，让无数人为之倾心。灵魂像树一般便好，与云共舞，与风相依。因为尊严，因为平等。
爱上海我们亦因如此，面对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。挫折其实就是对你的考验，不只是封建社会不平等的对待。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它，借其力量战胜它，也许你就能站在制高点上俯视那些正在成功路上缓缓前行的人。简爱深谙此理，她不得不在这无比肮脏的路上修炼自己。当她在舅母家受尽虐待与欺负后，他毅然决然的选择了学校;当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏!
爱上海忆往昔，历史上凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历史上第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗?人生旅途毕竟买不到返程票。在挫折中，我们应一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧!