在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是小编为大家收集的现代的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。六月，你又一次如约而至你那灰白的衣衫，躲羞了天边的晚霞这，是一个樱花飘零的季节不变的，是你流着泪的笑脸逝去的，是那些云淡风轻九月，这片熟悉校园，一定又是一片喧嚣热闹三年前的这个时候，我们带着满心的憧憬，踏足这片陌生的土地打开身上的背包，将新的生活，在眼前铺展开来同样的年纪，我们在同样的校园里，体验相似的成长在终点与起点的交替中，那些记忆里幸福的张扬，是否会勾起你我相似的回忆。开始了生命里最灿烂的一段年纪，开始了最自我的一段轻狂岁月从那时开始，故事就在夏天和秋天的区间里重复的上演着就像一幕没有结局的舞台剧，情节没变，场景没变，而主角变成了我们也许，毕业那天，我们还会像三年里的每一天一样沿着再熟悉不过的路线走出学院的大门不过，当们我的脚步，跨出门槛的一刹那，我们将不再是这里的一员这一次我们不是去买盒饭去附近的网吧上网或者是睡眼惺忪的跑去上课这一次我们会很郑重的对这个留下我三年青春的地方再见了，最可爱的同学再见了，最敬爱的老师再见了，最亲爱的母校诗歌特别是现代诗歌，首先形式上有诗歌影子，不是语言的简单堆砌，语言优美而自然。其次要写自己的心情，写生活、工作，哪怕是点滴小事也是宝贵的素材。再者要有音乐感，诗歌就是优美语言与音乐的有机结合，如果没有乐感，读起来会觉得生涩苍白，缺乏情趣。当代诗歌已经走到误区，自由度太高，影响了诗歌的美感。诗歌是一门艺术，需要深刻挖掘细致雕琢，不能文字串联起来就是诗。盛唐时代，诗歌的迅猛发展和成熟的研究密不可分，后来北宋欧阳修领导的复古运动，又把诗歌的艺术进一步深化，接着，宋词在晚唐的基础上传承发扬，使诗歌艺术发展到高峰。有些作品如果按文章那样排行，你会觉得那不是诗歌，有些像散文随笔，又像杂文，后来更是回味的乱七八糟。同时，要想写出好诗，必须有一定的文学素养，特别是中国古典文学。西方的十四行诗可以借鉴，但十四行诗经过翻译人员的翻译，也许在西方语言的氛围下会很美，但在我们中华文化的博大下，会觉得晦涩，不顺畅，同时，也失去诗歌的美感。同时，诗歌应该是平民化的，不能只是高不可攀的阳春白雪，也要与下里巴人相应成趣。笔者认为，现在流行的网络短信值得借鉴。网络短信以它短小紧悍、琅琅上口的特点迅速风靡全国，取代了诗歌与其孪生兄弟民谚的地位，并不是偶然的。其主要原因是诗歌等文学形式缺乏有效的传播交流平台，形成自己固步自封的结果。再者，诗歌等文学形式不能及时适应社会的变化，没有做到写意社会变革、揭露丑恶现象，有点孤芳自赏的感觉。总之，当代诗歌需要改革创新。摈弃影响诗歌发展的糟粕，取其精华，形成一个人人爱诗，所有人能欣赏诗的大气候，才是诗歌能不断发展的方向。总是卡在我的缝隙里让我的迷茫把黄土地上的铸就的精神我一定认清我的方向——这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——你看，我有我的方向。认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——那时我凭籍我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，邻居的雪人也将向你伸出拇指，一场雪仗也许会在你和儿子之间进行，然而，这一切都不会成为你写诗的理由，一个在深夜写作的人，他还必须在词中跋涉，以靠近那扇唯一的永不封冻的窗户，也压在那屋顶上。木器的光泽诳我说一个娇羞的脸;抚摩着褪了色的色缎，不要向沉默的人探问，早起的人看到清静的雪。我们在暗处而他们在明处。我后悔曾拉一个会唱歌的盲女合影，我本该只向她躬身行礼。那我，那我，……你也不用管，迟早有那一天;你愿意记着我，就记着我，要不然趁早忘了这世界上这半死不活的才叫是受罪，天呀!你何苦来，你何苦来……我可忘不了你，那一天你来，你是我的先生，我爱，我的恩人，你教给我什么是生命，什么是爱，你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。没有你我哪知道天是高，草是青?你摸摸我的心，它这下跳得多快;再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑别亲我了;我受不住这烈火似的活，这阵子我的灵魂就象是火砖上的熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花四散的飞洒……我晕了，抱着我，爱，就让我在这儿清静的园内，闭着眼，死在你的胸前，多美!算是我的丧歌，这一阵清风，就带了我的灵魂走，还有那萤火，多情的殷勤的萤火，有他们照路，我到了那三环洞的桥上再停步，听你在这儿抱着我半暖的身体，悲声的叫我，亲我，摇我，咂我，……我就微笑的再跟着清风走，随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成，反正丢了这可厌的人生，实现这死在爱里，这爱中心的死，不强如可我也管不着……你伴着我死?要飞升也得两对翅膀儿打伙，进了天堂还不一样的要照顾，我少不了你，你也不能没有我;要是地狱，我单身去你更不放心，你说地狱不定比这世界文明(虽则我不信，)象我这娇嫩的花朵，那时候我喊你，你也听不分明，——倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，笑我的命运，笑你懦怯的粗心?这话也有理，那叫我怎么办呢?我又不愿你为我牺牲你的前程……——你在，就是我的信心;可是天亮你就得走，你真的忍心丢了我走?我又不能留你，这是命;爱，除了在你的心里，我再没有命;是，我听你的话，我等，等铁树儿开花我也得耐心等;爱，你永远是我头顶的一颗明星：只愿天空不生云，我望得见天天上那颗不变的大星，那是你，但愿你为我多放光明，隔着夜，隔着天，通着恋爱的灵犀一点……却还隔着深深的栅栏却还带着扎手的尖刺你这掌管宇宙的女神你这主宰万物的魔鬼你颠覆着善与恶美和丑你演绎着人世鼓吹着奋进我种下一棵火热的.爱情玫瑰虽美，却还有凋谢的时候我想要的幸福很简单开心的时候，我想要的幸福很简单难过的时候，你能给我一个温暖的怀抱。我想要的幸福很简单做错事的时候，我想要的幸福很简单遇到困难的时候，我想要的幸福很简单早上起来的时候，耳边的一句呢喃你醒了。我想要的幸福很简单上班的时候，晚上我去接你下班。我想要的幸福很简单吃饭的时候，碗里都是我最喜欢的菜肴。我想要的幸福很简单夜色降临的时候，公园的湖边有我们漫步的身影。我想要的幸福很简单少年的时候，我想要的幸福很简单青年的时候，我想要的幸福很简单中年的时候，我想要的幸福很简单老年的时候，身上依然还残留着昨夜酒的味道才明白你一直停留在没有我的地方当你喜欢我的时候我不喜欢你当你爱上我的时候我喜欢上你当你离开我的时候是你走得太快还是我跟不上你的脚步却又亲自将它熄灭意象就是寄托作者主观情思的客观物象。只有抓住诗歌意象的特征，才能较好地理解诗歌的思想内容。这就要求考生捕捉住现代诗歌的主要意象，挖掘意象本身的特点。只有抓住意象的特征，才能进一步理解诗歌的思想内容。如艾青的《我爱这土地》选取了四个意象作为鸟儿歌唱的对象，“被暴风雨所打击着的土地”是满目疮痍，遭受欺凌的；“永远汹涌着我们悲愤的河流”是汹涌奔流，义愤填膺的；“无止息地吹刮着的激怒的风”是呼于抢地，不可逆转的；那“来息林间的无比温柔的黎明”则是自由的曙光。从这四个意象上，我们能够理解在特定的背景下，祖国饱经沧桑，人民不屈抗争的场景。所谓意境，就是作者调动生活积累，运用艺术表现手法，整合各种意象，使主观的思想感情与客观的物象相互融合而创造出来的境界。鉴赏现代诗歌的意境时，首先要对诗歌的直观形象和画面进行联想和想象。其次要从品味诗歌的语言入手，逐渐感悟到诗歌的意韵之美。现代诗歌意象和意境解题技巧：（1）抓住诗中主要景物，概括景物的氛围（2）分析作者的思想感情。如：萤火虫和星星在睡莲丛中游动/谁不喜欢春天/鸟落满枝头/像星星落满天空/闪闪烁烁的声音从远方飘来/一团团白丁香朦朦胧胧（《星星变奏曲》）这首诗描绘了什么样的意境？考生可以按照步骤回答问题。步骤1：萤火虫和星星，睡莲，一团团的白丁香。寥寥数语营造出一个安宁、平静、柔和、温馨的夜境。步骤2：在这样的意境中我们能感受到诗人内心的闲适、自在，感受到他对光明世界的向往。在诗歌鉴赏中，诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，因此考生要了解一些常见的艺术手法。如：打开你们的窗子/打开你们的板门吧/让我进去，让我进去/进到你们的小屋里（艾青）这首诗运用了什么手法？有什么作用？考生可以按照步骤回答：步骤（1）全诗运用了拟人的修辞手法。步骤（2）便于运用对话和呼告的方式来抒发感情，使语气显得更亲切，更容易与读者亲近。如：“忘了是在江南、江北／是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了”（《一片槐树叶》纪弦）这两句运用了何种手法？有何作用？考生可以按照步骤回答：步骤（1）虚实结合。步骤（2）虚写对祖国那份思念，实写诗人肯定这片槐树叶来自故国。这片叶子不代表某一个具体的地方，而是祖国的很多地方，如果说在某地捡的，就把他思念的地方具体化，就缩小了。诗人思念的不只是捡到叶子的江南，或江北，而是江南江北都思念。大大拓展了思乡的幅度——大陆的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地，都是值得怀念的。如：这是全世界最美的一片/最珍奇,最可宝贵的一片/而又是最使人伤心,最使人流泪的一片/薄薄的,干的,浅灰黄色的槐树叶。……飘着淡淡的槐花香的季节……（纪弦《一片槐树叶》）考生可以这样回答：结尾一句和首句呼应，从视觉再一次写槐树叶，加强了诗的感染力，完成了全诗中心意象和整体构造，意味深长，给读者留下了充分的想象余地。诗歌是语言的艺术。现代诗歌的语言精练、形象、富有音乐美。语言是诗歌表情达意的载体，在诗歌鉴赏或教学中，品味语言是基础，考生应该联系全诗主旨，反复咀嚼品味，领略诗歌的深刻含义、隽永的字词语句。1.品味词语丰富的表现力。注意诗歌中的动词或者形容词的用法，结合语境加以分析。现代诗歌鉴赏词语解题技巧：（1）解释词语的意思；（2）阐述该词在诗中的作用。如：我不骗你，我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞/青松和大海，鸦背驮着夕阳/黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。（闻一多《口供》）诗中不说乌鸦在夕阳里飞翔，而说“鸦背驮着夕阳”，不说蝙蝠在黄昏里飞舞，而说“黄昏里织满了蝙蝠的翅膀”。请体味“驮”字和“织”字使用的妙处。考生可以按照步骤回答：步骤（1）“驮”是背着，“织”是编织。步骤（2）动词用得奇崛，却十分传神，使诗的画面极富动感。2.从现代诗的语言风格分析。语言是诗歌的载体，分析语言是进行文学鉴赏的重要环节。只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。如：过午的阳光照亮林荫里/灰鸽白鸽跳跃在绿色草坪/我边在诗页上题字/边听你絮语低声(辛迪《“代沟”上握手》）考生可以按照步骤回答：步骤（1）诗歌语言朴素、自然。步骤（2）使读者可以品味到一种宁静、甜蜜的韵味，受到美好情愫的感染。抒情是诗歌的主要特点之一。体会诗歌的感情要做到以下两点：1.品味词语，体会词语所蕴涵的丰富感情。如贺敬之的《回延安》中“手抓黄土我不放/紧紧儿贴在心窝上”，一个“抓”字，一个“贴”字，鲜明地道出诗人对延安的深情，“不放”和“紧紧”两个词则进一步把这种感情推向更高的境地，表现诗人对延安的深沉的爱和眷恋。2.分析诗歌表达感情的方式和所运用的多种修辞手法。诗人往往是通过选取生活中典型的景物，最激动人心的时刻或场面，凭借具体鲜明的形象来抒发感情的。如艾青的《礁石》就是借“礁石巍然挺立”的形象，暗示了诗人对被压迫人民抗击旧世界暴力的那种不屈不挠的斗争精神的赞颂。如：新月弯弯/像一条小船/我乘船归去，/越过万水千山/花香。夜暖。/故乡正是春天。/你睡着了么？我在你梦中靠岸。（何其芳《新月》）这首诗抒发了诗人什么样的情怀?考生可以按步骤回答：步骤⑴抒发了游子的思乡之情。步骤⑵诗人展开丰富的想象和联想，把新月比作小船，回到久别的故乡。诗歌选用了“花香，夜暖”两个词语，形象地写出了故乡春天的特点，让人感到温暖。表达了诗人对温暖故乡的向往与追寻。你把你的姓氏、出身给了我你把你的部分容貌和血液给了我而我，却没有继承你的村庄、田园你把我送进城市，自己留在农村你把我推向明天，自己守在昨天守着祖辈的信仰与清苦、饥饿越来越长的黑夜，让你日益孤独、苍老而肤色总是黄的，质地总是红的父亲，你把你的思念也给了我哪怕远离万水千山，为我分担四分五裂的痛感捧一掬故乡的清泉，洗净生命的创口让它开出一朵淡蓝色的小花，夜夜芬芳那纱，必定是从天上扯下的那笑，如昙花深水里的鸟那个洗浴后的盘子，盛满了温馨与洁净就象一枚熟透了的红樱桃，在梅子里洗装满了一笑一答诗情的战场上，有流动清泉的声响用它的气息在吻别内容是你的检点和举动那被允诺的，从我身体中离去的肋骨和祝福成为诗歌的拐杖和一棵梦里的枯枝世间上的马和花，鸟和怪兽让你有去无还翩跹而至的花蝴蝶诗歌的帐篷里，走出一个戴面具的人欣喜的取出那雨后的新蜜呀？如果你看到我日渐老去请耐着性子试着了解我，理解我…………当我吃的脏兮兮记得我曾经花了多少时间教你这些事吗？如何面对你的生命中的第一次；我必须一遍又一遍地读着同样的故事当与我交谈时而是能跟你在一起；记得小时候我曾经编出多少理由只为了哄你洗澡嘛？也不要把我一个人扔在外边记得小时候我曾经多少次因为你迷路而焦急的找你嘛？当我的腿不听使唤时就像我当初扶着你踏出你人生的第一步；当哪天我告诉你我不想再活下去了我总是尽我所能给你最好的；当我靠近你时如同当初我帮着你展开人生一样用爱和耐心帮我走完人生我将用微笑和我始终不变的爱来回报你；它们像榔头般痛击着你的心。父母的爱才是天底下最无私的爱！一种具有比较完整的故事情节和人物形象的诗歌。通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。一种主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象的诗歌。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。一直按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。一种兼有散文和诗的特点的诗歌。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。一种表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗歌。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏。青松》。一种按图意或者为图配上文字的诗歌。我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面。