有人说，看完《红楼梦》，想死的心都有。而我却说，看一遍《红楼梦》，人的心敞亮一次。高考完后，我就休息了，本想着出去转转，可一直腿疼，看了中医，效果不错，但总不见痊愈。于是也有了在家闲呆的充分理由和借口。于是我终于静下心来，慢慢一天两三集、三四集地看着李少红拍的新《红楼梦》，同时配合这个速度，就像赶新课一样，每天又把《红楼梦》中相应的章节看了。就这么着，《红楼梦》小说和新拍的五十集电视剧，我今天就看完了。《红楼梦》告诉我们人生有命，善恶有报，得失恒定。王熙凤人生25年，精明灵犀，害死贾瑞，害死尤二姐，在协理宁国府的那段时间，是何等的威风，可最后呢？赵姨娘总是小心眼，没脑子，暗中使坏，可最后呢，在贾母丧事未毕，暴病而死；金桂飞扬跋扈，目中无人，最终自作自受，自己喝了自己害人的毒汤；甄士隐的人生境遇，英莲成为香菱等等。想当年贾府鼎盛，这个生日、那个诗会，老太太、太太、奶奶、少爷小姐以及大大小小不同级别的丫鬟婆子小厮们，谁承望会有后来的惨淡结局？可怜天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，今天多少人把终是把《好了歌》当儿歌哼哼罢了，在人面前像方仲永一样，只是炫耀罢了。你多我少，争来抢去，炫耀自卑，辉煌落魄，有什么意思？到头来不过是“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”而已！宇宙浩瀚，无边无际，无时无形，所有形状时间恩怨，都是有形的虚幻。生命是什么？生命是宇宙泛起的一捧泡沫，美丽而虚幻。你能说宝玉是人吗？晴雯是人吗？秦可卿是人吗？林妹妹呢？所谓的人间，对他们、对所有人来说本就是一个梦，是一个幻境。你能说不是吗？谁给你说，肉体死亡，意识就灭亡？谁能证明？水中的鱼儿，恐怕一直相信宇宙是由液体构成的；他们的唯物论哲学家会告诉鱼儿们，游动漂浮，是生命的存在形式。想想多么可笑。人的前世今生，已经被证实，哲学一直在讨论我是谁，我要往哪里去。我要说，我就是轮回中的一个永恒存在，我的意义是真真假假来来去去，生死轮回，永不磨灭。既然这样，我们为什么要贪恋生命，惧怕死亡呢？平平淡淡地走过自己的一生，这就是悟透人生。得的越多，丢得越多。富不过三代呀！生命因丰富多彩美化世界。小时候玩的万花筒，其实单个碎纸片没有任何好看的地方，可它们一转动，就变幻出奇异的魅力。一个学校里，不见得每一个穿校服的男生都帅气精神，穿校服的女生都漂亮大气，但来到学校，一起学习，就是一道美丽的风景。人生中，每个人往往在为他人作嫁衣，你的存在装饰了别人的梦，而你自己不见得美丽。林黛玉是悲剧的，鸳鸯是悲剧的，晴雯是悲剧的，金桂是悲剧的，王熙凤是悲剧的；贾环是丑陋的，王熙凤是丑陋的，赵姨娘是丑陋的，薛蟠是丑陋的，金桂是丑陋的，巧姐的舅舅王仁是丑陋的；秦钟是遗憾的，薛宝钗是遗憾的，林黛玉是遗憾的，尤三姐、尤二姐是遗憾的，晴雯是遗憾的，元春、迎春、探春、惜春等人生，就连宁国府门口的两个大石狮子，无不充满着催人泪下的遗憾，可这些不同的遗憾，让《红楼梦》呈现给我们多姿多彩的世俗人情，渲染了恢弘空灵的精神面貌。《红楼梦》像一盏灯，照亮了人生，也照亮了社会；让龌龊世态呈现出艺术的大美。世界就这么残酷！在人生的舞台上，每个人都是演员，每一个生命，都要扮演人生既定的角色，而不能任由自己的性子，让老太太脸上没有褶子，像十八九岁的姑娘；让北京捡煤渣的老太太腰缠万贯，让每个生命经过努力，都能当皇上，这怎么可能。所以，不管你的人生是悲是喜，是成功是失败，是辉煌是惨淡，你都在符合剧情的需要，扮演一个角色，为了舞台效果，你不能任性。所有的成功者的励志语，都是剧情的需要。踏踏实实演好自己的角色。为了舞台的整体效果，你得忍辱负重，这是造物主的旨意。不要嘲笑失败者，不要看不起弱势群体。大千世界的每个人不过是在人生的舞台上扮演了不同的角色罢了。我们用不同方式，奉献着我们人生的辉煌。只是有人视觉不同，看不到辉煌罢了。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、三春姊妹、奶奶太太们，她们一般情况是足不出户的。而足不出户，大家整天一处，打打闹闹、哭哭笑笑，却感到无尽的幸福。可他们为什么呆不腻呢？宝玉喜欢这样的环境，舍不得林妹妹、宝姐姐，蒋玉涵、秦钟，晴雯、花袭人、玉钏儿、司琪、芳官；花袭人回了一回家，家里说如今日子好了，想把她赎回来，她立马生气：“我在那里吃穿和主子一样，也不朝打暮骂”，“这会子又赎我做什么？权当我死了，再不必起赎我的念头”；贾府裁人，那些唱戏的人一应打发出去，而多少女子哭哭啼啼要留在府中。为什么他们如此留恋贾府，呆不腻味？是的，这里是有哭哭啼啼，但这里有自己喜欢的环境，有喜欢的人和物。所以，一个群体，能给人带来幸福，就是一个好群体。不一定外面的世界都真的比家里面精彩，比群里面热闹。大气指什么？指衣着言谈懂礼貌吗？不完全是，还在于做事的大方，心胸的宽阔。这热闹这红火，让看小说、看电视剧的读者观众都艳羡不已：时常请戏班子唱戏，贾府的主子们就坐了好几桌，丫鬟婆子小厮们来回穿梭，添茶捧盂，迎来送往来，递送瓜子水果，好不热闹。你看看姑娘们赏花作诗，光主子就有贾宝玉、林黛玉、李纨，迎春，探春，宁国府的惜春，薛宝钗，宝钗的堂妹宝琴，贾母娘家之孙女史湘云，邢夫人的侄女邢岫烟，李纨的寡嫂带的两个女儿李纹、李绮，有时候薛蟠也凑热闹，薛蟠收买的香菱，有时候贾母、王夫人等也来凑性，坐在荷花池前，梅花树下，好不惬意。这贾府也好客，薛姨妈一家三口及香菱，后来还来了薛科、宝琴，住到了荣国府；邢夫人娘家侄女，李纨的侄女、宁国府的秦可卿弟弟秦钟等，贾母非常喜欢。就连刘姥姥带着板儿不也在贾府呆了一天吗？于是，贾府有了人气，有了繁盛的景象。须知，这亲戚们来到贾府，可不是一般的做客，而是准备长期住下来。林黛玉来贾府后，长期住下来；邢夫人的胞弟邢全德带着他的夫人和女儿邢岫烟来到贾府，完全是因家道贫寒，投奔姐姐；李纨的寡婶带着两个女儿李纹、李绮，都是因为家境不好，投奔亲戚的。可贾府里并没有嫌弃他们，而是撮合了邢岫烟与薛宝钗的表兄弟薛科的婚姻。贾母、王夫人素喜李纨贤惠，念及她年轻守寡，令人敬服，让李纨的寡婶和两个女儿住进了大观园稻香村，尽亲戚热情之礼。俗话说，皇上也有两门穷亲戚。不嫌弃穷亲戚，让贾府热闹鼎盛。可后面呢？在贾府未抄家之前，就已经显出衰败气象，林妹妹死去，潇湘馆不几天就已经“蛛丝儿系满雕梁”，前面的荷花显出惨败景象，且常常阴风阵阵；二姑娘迎春出家了，湘云妹妹也会去嫁人了，有些丫鬟们如芳官等也被送出贾府，于是，贾母再一次给王熙凤过生日，竟然先出无尽的凄凉。真是未败先衰，好不伤感。听一个高人说，人少房多不吉利，不住人的房子阴气重。而我们今天买房，总喜欢大面积的，多套房，这不能不说有些不吉利了。今天的人喜欢人少清静，不喜欢被别人打扰。如果谁家里来了那么些常住客，比如薛姨妈一大家，林妹妹，史湘云等长期住，那肯定很多人不乐意，觉得特别“不方便”。其实，《红楼梦》告诉我们，对待亲戚朋友热情大方，有时候不管心里是否乐意，既然人来了，就热情招待，这何尝不是给自己添人气，添福气？喜欢“清静”的今人，可别招来一些阴气。庄子的“小国寡民”理论，前提是“小国”，而不是一味强调“寡民”。人，是群居动物，人烟稀少，阴气上升，氧气稀薄，人自然会感到孤独甚至恐怖。因此，别不喜欢家里来客，别给人家摆脸色，别瞧不起穷亲戚穷朋友。所谓贫富，只是人在人间这个舞台上扮演的角色不同罢了。也许来世，公子少爷、太太小姐，也会扮演乞丐的。“训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷。”每个人来到世间，只要他按照造物主的编导，兢兢业业地扮演着自己，那就是遵从了宇宙规律。理解了这一点，每一个飞黄腾达的人，应该大气一点：来的都是客，应该用好酒好饭招待，切莫冷漠才是。分离，是人生的常态。上学了，我们要和父母分离；姐姐出嫁了，我们要和姐姐分离；父母不在了，我们要和他们分离；最好的朋友手捧绿卡远涉重洋，我们要和他们分离……相聚是幸福，但我们不能无原则地迁就相聚。二姑娘嫁给了中山狼孙绍祖、三姑娘“才情精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”。秦可卿年轻轻的一命归西，金钏儿跳井自杀，晴雯被逼死于家中，不管什么方式，都是人生的别离。不同的别离方式，构成了人生悲欢的基础。黄叶在秋风中飘落，明年春天还会有一树华发增春色。面对残荷败叶，别那么自作多情，悲悲戚戚。所以，红楼梦中贾府后来越来越萧条，死的死，走的走，这就是人生的常态，我们不必像宝玉那样似傻若狂，怕大家离去。林妹妹不离开自己的父亲，何以能到外婆家和姊妹们一处玩乐？离别，何尝不是下一个聚合的开始？谢幕了，就该谢幕，道声再见，转身又到了另一个群体中，也许下一个群体并不幸福，可它是角色的需要。看淡贫富穷达，只管努力，得不到也莫强求。哪管命运给我安排的晚餐是什么呢？哈哈，谁说生病让人沮丧？没有腿疼，我怎么会这么消停地读书写字呢？