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爱上海折腰体，是格律诗在平仄上的一种变格。折腰体的称谓，最早出现于唐代高仲武编选的《中兴间气集》。该书选录了大历十才子之一崔峒的《清江曲内一绝》：“八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。”题下注明“折腰体”。关于折腰体，唐代并没有明确的定义。宋人的多种诗话中，亦提及过折腰体一说，大致定义为“中失粘而意不断”。这样定义，渔火认为是言简而意赅的。也就是说，所谓折腰体，第一，要“从中”失粘；第二，虽格律上“从中”失粘，但在诗意上并不截断。简而言之，折腰体只是平仄格律上的一种变化，与整首诗的诗义无关。严羽《沧浪诗话·诗体》云：“有绝句折腰者，有八句折腰者。”这里的“八句”，即是指律诗（包括七律、五律，不包括长律）。绝句只有四句，所谓“中失粘”，即第二句和第三句的平仄原本是要相粘的，而故意作失粘处理。同理，八句的律诗，第四句和第五句的平仄原本也是要相粘的，而故意作失粘处理。要强调的是，折腰后的平仄，须继续按粘对的规律顺承下去，该对的仍需对，该粘的仍需粘。（从形式上看，后半部分的平仄基本与前半部分的平仄相同。）古人在创作格律诗时，极大部分是严格按照平仄格律的正格进行创作的。但为了防止千篇一律，也进行了一些平仄变化的尝试，折腰体就是其中之一，另外就是所谓的拗救（与主题无关，不作详细介绍），这可以说是一种对审美更高意义上的追求。这种少量存在的不和谐，由于不对正格构成威胁，故反而形成了一种辩证意义上的缺陷美。前几天，渔火向诗社提交了几首用于《三梅诗选》的诗稿，其中有一首《江南》的七绝：“谁家小院古槐边，曲水仍弹旧日弦。少年梦总来无信，人在溪桥隔柳烟。”结果引来了一些人的诟病，说是不合平仄。原因在于，他们对折腰体认识不够，或者说，根本不知道折腰体一事。说要渔火将平仄调整好后再录用。渔火说，免了吧，觉得不合适，不录用也无妨。当然，折腰体只是一种变体，在创作中偶尔为之即可，这是我们应该注意的。渔火印象里，自己所创作的四百多首绝句和一百来首律诗中，仅各用了一到两例，应该还是能够被接受的。下面，渔火从《唐诗别裁集》的七言绝句中，将属于折腰体形式的，辑录出来，以飨同好。天子预开麟阁待，只今谁数贰师功。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？律诗之一体。凡起联相对，而次联不对者，谓之"偷春体"。言如梅花之先春而开。如：此地一为别，孤篷万里征。无家对寒食，有泪如金波。
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